◊ On est jeune et con tant qu'on prend ses rêves pour des réalités et ses idées reçues pour des vérités. Les deux sont associables, mais pas forcément.
(Reliefs et digestifs)

◊ Donnez un peu de pouvoir à celui qui en est dépourvu et il en abusera.
(Reliefs et digestifs)

◊ Puisque le présent est déjà le passé de l'avenir, ceux qui nient la valeur du passé nient déjà celle du présent.
(Reliefs et digestifs)

◊ Qui sème le doute, récolte la défiance et la colère.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'homme qui ne place pas sa femme en tête de liste de ses passions et priorités reste un cœur à prendre.
(Reliefs et digestifs)

◊ Tout métier dont l'objet revient à nuire à autrui devrait frapper d'infamie ceux qui l'exercent sans états d'âme.
(Reliefs et digestifs)

◊ Ceux qui vantent leur intelligence publiquement avouent ainsi en manquer cruellement.
(Reliefs et digestifs)

◊ Toute aide sociale doit bénéficier aux faibles, aux fragiles et aux nécessiteux ; l'abus du système commence là où l'aide profite à qui s'en passerait aisément pour vivre décemment.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'amour est l'unique espoir pour l'homme de trouver mieux que lui-même, un idéal qui peut le réconcilier avec l'existence.
(Reliefs et digestifs)

◊ Volatiles sont les larmes ; pleureuse du jour, aux éclats rira demain.
(Reliefs et digestifs)

◊ Si nous avons tous un passé et un présent, d'avenir gardons-nous d'en préjuger.
(Reliefs et digestifs)

◊ Je n'ai jamais nuit à quiconque qui ne m'ait d'abord fait quelque misère ; mais alors mon mépris, ou ma haine et ma rage, n'ont plus connu ni mesure, ni répit.
(Reliefs et digestifs)

◊ La science n'est à la connaissance que la photographie d'un instant fugace, celui de l'état présent du savoir.
Véritable art de l'éphémère, une science est toujours en danger d'être contestée, corrigée, niée ou désavouée par de nouvelles découvertes. Figée, elle ne serait plus science mais doctrine.
(Reliefs et digestifs)

◊ Ordre, rigueur et discipline forment le terreau nourricier de la sécurité.
(Reliefs et digestifs)

◊ Est fragile et n'est peut-être qu'apparence le couple qui tolère que "je" l'emporte sur "nous".
(Reliefs et digestifs)

◊ De trop nombreuses femmes ne semblent avoir retenu qu'une seule chose de l'égalité des sexes : qu'elles avaient désormais le droit de se montrer aussi vulgaires que les hommes, sinon plus.
(Reliefs et digestifs)

◊ Il y a deux sortes d'humains : ceux qui estiment que leur corps est un outil au service de leur cerveau, et ceux qui pensent que leur cerveau doit contribuer à satisfaire les exigences de leur corps et de leurs sens.
(Reliefs et digestifs)

◊ Réussir des études n'est pas une question d'intelligence, mais de travail, de méthode et de discipline.
(Reliefs et digestifs)

◊ "Croire savoir" et "croire comprendre" fondent la plupart des erreurs de l'humanité.
(Reliefs et digestifs)

◊ Fumer est un excellent moyen de se tuer en y prenant plaisir.
L'à peine sevré qui déprime, par l'un et l'autre se laisserait volontiers tenter.
(Reliefs et digestifs)

◊ Qu'est-ce qu'un libéral ? Quelqu'un qui a plus de fric que son voisin. Qu'est-ce qu'un socialiste ? Quelqu'un qui veut avoir plus de fric que son voisin.
(Reliefs et digestifs)

◊ Critiquer ses amis dans la sphère privée est un devoir, le faire sur la place publique procède d'une nature foncièrement inamicale.
(Reliefs et digestifs)

◊ Lorsque, inlassablement, les événements qui dirigent votre vie échappent à votre emprise, lorsqu'ils contrarient votre volonté, vous bousculent et vous tourmentent, c'est peut-être par la volonté d'une puissance supérieure et mystérieuse qui souhaite vous amener à un certain endroit, dans un certain état d'esprit, à un moment donné, afin que vous y posiez les seuls actes capables d'assurer votre renouveau...
(Reliefs et digestifs)

◊ Seuls les privilèges d'autrui nous paraissent illégitimes. C'est là ce qui nous rend si communs.
(Reliefs et digestifs)

◊ Ce que l'Homme espère de la mort, ce n'est pas Dieu mais la possible perpétuation de l'esprit au-delà du corps. Cet espoir-là ne fait pas vivre, il aide à mourir.
(Reliefs et digestifs)

◊ La politique, de tous les bords et pas seulement aux extrêmes, ne consiste jamais qu'à désigner deux ou trois boucs émissaires à la vindicte populaire et à capitaliser sur leur diabolisation.
(Reliefs et digestifs)

◊ La vie creuse plus de cicatrices au cœur que de rides au front.
(Reliefs et digestifs)

◊ Qu'est-ce qu'un littéraire pur jus peut bien faire dans un milieu de scientifiques distingués, sinon passer pour un imbécile ?
(Reliefs et digestifs)

◊ Les gens intelligents et les imbéciles ont en commun de se croire intelligents et de prendre les autres pour des imbéciles.
(Reliefs et digestifs)

◊ Une famille recomposée, c'est d'abord deux familles décomposées. Il n'y a là rien d'admirable ou de réjouissant.
(Reliefs et digestifs)

◊ La bêtise est toujours prompte à s'admirer.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'homme qui se révèle capable de préférer la solitude aux histoires de sexe et aux affections de façade, cet homme-là est enfin mûr pour l'amour.
(Reliefs et digestifs)

◊ Le premier pas de la philosophie consiste à penser l'homme indépendamment des systèmes qui l'asservissent, dont il fut l'initiateur avant d'en perdre le contrôle.
(Reliefs et digestifs)

◊ Que te reste-t-il à vivre ? Ce que tu as déjà vécu : un peu de bien, un peu de moche, beaucoup de rien, et du temps qui passe...
(Reliefs et digestifs)

◊ Elle m'éloigna de l'orbite de ses sourires, à des années lumière des faveurs de son cœur.
(Reliefs et digestifs)

◊ Le nostalgique ne savoure le présent qu'au passé, lorsqu'il a cessé d'être éphémère.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'humain de qualité est animé par la tendresse du sentiment et par la fermeté de l'opinion. Par l'un il respecte les gens, par l'autre il crée le débat qui fait évoluer le groupe.
(Reliefs et digestifs)

◊ Quand l'Histoire fait un procès, c'est toujours celui d'un vaincu ; aux vainqueurs, elle accorde ses éloges, son respect ou son silence complice.
(Reliefs et digestifs)

◊ Aucune religion - d'hier ou d'aujourd'hui, d'ici ou d'ailleurs - ne peut survivre qui ne tend vers l'universalisation de son message et de ses valeurs. Elle n'a d'autre choix que convertir ou combattre qui s'en défie ou s'en détourne.
(Reliefs et digestifs)

◊ Celui dont l'unique conviction lui enjoint d'entendre tous les vents, sans jamais prendre parti, vaut moins qu'un ignorant.
(Reliefs et digestifs)

◊ Tes convictions ne doivent de comptes qu'à ta conscience. Au contraire de ceux de tes actes qui nuisent à autrui.
(Reliefs et digestifs)

◊ La maturité est cette dignité que l'on acquiert en faisant siens les partis pris d'un ensemble social que l'on intègre.
(Reliefs et digestifs)

◊ Pour toute matière précieuse, peu de gens distinguent aisément les nombreux faussaires des trop rares orfèvres. L'amour n'y fait pas exception.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'esprit de conformité répond au principe des vases communicants. Ainsi, celui qui épouse corps et âme l'ordre socio-économique, au point d'en devenir un incorruptible parangon, revendique généralement le droit de se soustraire à l'ordre moral qu'il méprise. Et la réciproque se constate tout autant.
(Reliefs et digestifs)

◊ Méfiez-vous d'un cœur qui souffre, il sera bientôt bourreau.
(Reliefs et digestifs)

◊ J'ai vu tant de mes rêves s'écrouler que je me demande comment je n'étouffe pas sous leurs décombres.
(Reliefs et digestifs)

◊ La mort d'un proche est toujours une leçon de vie qui nous enseigne, ou nous rappelle, que chaque individu qui nous touche est un précieux joyau qu'il nous faut chérir tant qu'il est là, quoi qu'il fasse, quoi qu'il soit, quoi qu'il ait.
(Reliefs et digestifs)

◊ J'ai retrouvé mon sourire parmi ceux que tu m'as offerts.
(Reliefs et digestifs)

◊ Les livres sont des oreilles à la langue bien pendue, les secrets n'y sont pas en sécurité.
(Reliefs et digestifs)

◊ C'est avoir tort que d'avoir raison le premier.
(Reliefs et digestifs)

◊ Il y a des gens qui disent faire couple avec quelqu'un qu'ils ne voient que pour dormir...
(Reliefs et digestifs)

◊ Il y a trop d'enfants qui ne ressemblent pas du tout à leur père pour croire que la nature de la femme est plus sage et plus fidèle que celle de l'homme.
(Reliefs et digestifs)

◊ La vérité est unique mais sa perception varie selon l'angle et la lumière.
(Reliefs et digestifs)

◊ Souvent, c'est lorsqu'on ne possède rien qu'on prône le plus volontiers les vertus d'une vie de partage.
(Reliefs et digestifs)

◊ Ne vivent dans le présent que ceux qui ne furent rien et ne seront bientôt plus.
(Reliefs et digestifs)

◊ Ne peut se donner que celui qui s'appartient.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'humanisme n'est ni plus ni moins que du racisme d'espèces ; un racisme tolérable et même encouragé, comme le fut l'autre jusqu'au dernier tiers du vingtième siècle.
(Reliefs et digestifs)

◊ Le peuple est partout et de tous temps pareil : il exige la liberté de faire ce que bon lui semble, sans entraves, mais il incrimine et charge l'autorité ou l'Etat des conséquences néfastes de ses actes.
(Reliefs et digestifs)

◊ Il est rare que nous soyons disposés à entendre une vérité qui ne confirme pas nos convictions ou nos croyances.
(Reliefs et digestifs)

◊ On n'a jamais que la société que méritent nos journalistes.
(Reliefs et digestifs)

◊ Seul le journaliste qui enrichit mon savoir et contribue à l'évolution de mon raisonnement est digne de l'idée que je me fais de son métier.
(Reliefs et digestifs)

◊ Libérée du poids de ses illusions, la vie d'un homme ne tient qu'à un fil, celui qui le relie à la société.
(Reliefs et digestifs)

◊ On meurt toujours plus ignorant que savant ; mille ans ne suffiraient pas pour assimiler tout le savoir humain.
(Reliefs et digestifs)

◊ Il ne suffit pas d'être ignorant de sa bêtise pour connaître le bonheur, regardez les envieux.
(Reliefs et digestifs)

◊ Altruiste, j'aime l'autre pour lui-même ; égoïste, j'aime l'autre pour ce qu'il m'apporte.
(Reliefs et digestifs)

◊ Lorsque quelqu'un s'obstine à nier une vérité pourtant démontrée, j'aime penser qu'il est de mauvaise foi car il n'est d'autre option que la bêtise.
(Reliefs et digestifs)

◊ Celui qui estime que faire le bonheur d'autrui  mérite la récompense du faire savoir est aussi médiocre et mesquin qu'égoïste.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'homme de confiance croule sous les questions et non sous les réponses qu'il avance parfois avec conviction mais toujours au conditionnel.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'homme n'est sociable que par crainte des tourments de la solitude.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'athéisme a aussi ses fanatiques, intégristes et dogmatiques, particulièrement dangereux puisqu'ils officient dans les médias et dans les universités, là où l'on façonne la pensée du peuple et de ses élites.
(Reliefs et digestifs)

◊ Il est très difficile de croire en la vocation socialiste de ceux qui malmènent leurs subalternes et réjouissent leur banquier.
(Reliefs et digestifs)

◊ Ce qui n'est pas radical ne peut être souverain, Majesté.
(Reliefs et digestifs)

◊ Passer sa vie à enrichir un cerveau destiné à mourir et à disparaître, c'est le comble de l'absurde s'il n'y a personne à qui transmettre le savoir acquis.
(Reliefs et digestifs)

◊ Le malin se sert, utilise et manipule ce qui existe afin de satisfaire ses intérêts ou d'atteindre ses objectifs ; l'intelligent décrypte le complexe, interroge et s'interroge afin d'éclairer l'obscur, d'innover ou d'inventer.
(Reliefs et digestifs)

◊ La lobotomie est l'opération par laquelle chacun peut accéder au bonheur.
(Reliefs et digestifs)

◊ Le plus souvent, la musique qui ne sert aucun texte n'est à mes oreilles que du bruit dont les sons oscillent entre vaguement et franchement dysharmonieux.
(Reliefs et digestifs)

◊ Société, entreprise et famille sont les trois systèmes coercitifs dont l'homme croit son bonheur indissociable.
(Reliefs et digestifs)

◊ Tout ce qui distingue l'Homme de la bête se trouve dans sa tête, mais il limite ses passions à cultiver son corps et satisfaire ses sens.
(Reliefs et digestifs)

◊ Ne se croient la vocation de servir que ceux qu'on éduque en ce sens.
(Reliefs et digestifs)

◊ Je suis arrivé à un âge où l'on vous casse les oreilles avec tout ce qu'il faut arrêter afin de vivre vieux plus longtemps.
(Reliefs et digestifs)

◊ Celui dont l'orgueil et la fierté ne tolèrent aucun échec, perd vite son esprit d'entreprise.
(Reliefs et digestifs)

◊ L'idiot répute comme fausses les vérités qu'il ignore et rit grossièrement de qui les professe.
(Reliefs et digestifs)

◊ Se réaliser dans sa vie professionnelle trahit d'abord un cruel défaut de vie personnelle.
(Reliefs et digestifs)

◊ Avec pour devise "Ni obéir, ni soumettre", on ne va jamais loin dans la société des hommes, sinon seul et en marge.
(Reliefs et digestifs)

◊ Celui qui n'a pas d'argent est simplement pauvre, mais celui qui n'a connu ni l'amour ni la passion est inaccompli.
(Salmigondis)

◊ Le raisonnement populaire repose sur un axiome inaltérable : toute vérité que la majorité n'admet pas se réfute au titre d'erreur.
(Reliefs et digestifs)

◊ S'il faut renoncer à défendre et promouvoir sa propre identité culturelle pour mieux s'ouvrir et s'imprégner de celle d'autrui, que les immigrés commencent !
(Salmigondis)

◊ Lorsque l'art d'un artiste devient son métier, ils ne sont plus l'un et l'autre que commerce et comptable.
(Salmigondis)

◊ Le droit des gens doit l'emporter sur le droit des entreprises, mais les intérêts particuliers doivent s'effacer devant l'intérêt général.
(Salmigondis)

◊ A quelques très rares exceptions près, il n'y a que les imbéciles et les ignorants pour ne jamais douter d'eux, et ça leur réussit ma foi fort bien.
(Salmigondis)

◊ L'Homme ne pourra s'enorgueillir de son intelligence que le jour où il s'affranchira, sans concession, de tout ce qui nie et de tout ce qui nuit à son libre arbitre, des idéologies et religions jusqu'au veau d'or et à la société de consommation, la plus subtile et perverse des servitudes.
(Salmigondis)

◊ L'enseignement produit surtout des individus qui se croient instruits et cultivés lorsqu'ils ne sont que conditionnés et endoctrinés.
(Salmigondis)

◊ L'obligation faite à chaque être humain de gagner sa vie n'est ni le plus court, ni le plus évident chemin vers la liberté, pourtant promise à chaque animal.
(Salmigondis)

◊ L'obligation de vivre en société n'est supportable que si l'on se dérobe à l'obligation de plaire toujours et à tous.
(Salmigondis)

◊ Ce qu'on lit en diagonale, on le comprend de travers.
(Salmigondis)

◊ L'insouciance n'a jamais habité un être intelligent, à moins qu'il soit corrompu par l'amour.
(Salmigondis)

◊ On ne hait bien que ce qu'on a trop aimé.
(Salmigondis)

◊ Bien que vieillissant, il vous reste de vrais amis ? C'est que vous n'avez pas dû faire grand-chose de bien ou de mal pour qu'ils ne soient devenus ni envieux, ni dédaigneux.
(Salmigondis)

◊ Plus on pense à la somme vertigineuse de coïncidences favorables qu'il a fallu pour aboutir à ce monde tel qu'il est, plus on se dit que le hasard a bon dos.
(Salmigondis)

◊ Quand on vieillit, c'est fou le temps que l'on passe "entre deux âges".
(Salmigondis)

◊ J'ai peine à comprendre que l'on puisse passer le plus clair de son temps loin de ceux que l'on dit aimer. Travail, argent, loisirs, devoir, qu'ont-ils donc qui pèse plus lourd que le besoin de vivre et de dire son amour à chaque instant, de profiter de ces rares privilèges dont la vie nous privera toujours trop tôt ?
(Salmigondis)

◊ L'Homme est un simple élément, constitutif mais non nécessaire, de la Nature et en aucun cas son maître.
(Salmigondis)

◊ Tout ce qui précède l'apocalypse s'appelle le progrès.
(Salmigondis)

◊ La complaisance des pères avait toléré l'émergence du nazisme, celle des fils encourage la propagation de l'islam ; j'en pleure avec toi, mon pauvre David...
(Salmigondis)

◊ Les faux cons sont des ignorants curieux de tout, les vrais cons sont des gens instruits curieux de rien.
(Salmigondis)

◊ Si tu penses avec tes émotions, tes sentiments et tes humeurs, viscéral tu es, primaire et animal tu restes.
(Salmigondis)

◊ La liberté est un plus lourd fardeau que la servitude. Les animaux supérieurs le pressentent par instinct et s'organisent dès lors en société.
(Salmigondis)

◊ Les complices d'un système en sont les premiers esclaves.
(Salmigondis)

◊ Quand un philosophe croit rencontrer Dieu, c'est toujours là où il entendait démontrer son inexistence et l'omnipotence de l'Homme.
(Salmigondis)

◊ J'aime les femmes, précieuses et rares, qui sont honnêtes et sincères lorsqu'elles soutiennent préférer l'amour à l'argent.
(Salmigondis)

◊ Le principal moteur de l'ambition des hommes est la cupidité des femmes.
(Salmigondis)

◊ Le couple meurt lorsque l'enfant paraît.
(Salmigondis)

◊ Les faibles et les fragiles ont autant le droit de vivre décemment, par la seul grâce de leur naissance, que les forts et les malins. Hors de ce principe, se perpétue la sélection naturelle qui exclut jusqu'à l'idée de civilisation.
(Salmigondis)

◊ En règle générale, le pessimiste est tout simplement mieux informé que l'optimiste.
(Salmigondis)

◊ A force d'être seul, on finit libre. Désespérément libre.
(Salmigondis)

◊ Fille de l'assurance, l'audace est mère de quelques échecs et de toutes les réussites.
(Salmigondis)

◊ Si tu n'étais pas né, le monde ne serait pas différent de ce qu'il est. Seuls les grands politiques, l'élite scientifique et quelques artistes échappent à cette leçon d'humilité.
(Salmigondis)

◊ A de notables exceptions invérifiées près, il n'est pas de couple vieux de quelques années qui n'abrite au moins un cocu.
(Salmigondis)

◊ Le doute est l'aphrodisiaque de l'intelligence et le poison du cœur.
(Salmigondis)

◊ En démocratie, grands cœurs et petits esprits sont les fléaux qui légitiment la démagogie et le populisme, répugnants parasites d'un fruit qui eut pu être si délicieux.
(Salmigondis)

◊ Lorsque des intérêts particuliers prévalent sur l'intérêt collectif, tout système devient inique et appelle son abolition.
(A vrai dire)

◊ S'il n'est la réponse à un authentique repentir, le pardon n'est qu'aveu de faiblesse.
(A vrai dire)

◊ La mort n'est peut-être qu'un au revoir, tel est des hommes le plus fol espoir.
(Faim de vie)

◊ Tout ce qui meurt avec l'individu n'a finalement que très peu d'importance.
(Faim de vie)

◊ Ne juge pas autrui à l'aune de tes propres valeurs, mais estime-le selon son intégrité et sa cohérence par rapport à celles qu'il professe.
(Faim de vie)

◊ Une vie ratée, c'est d'abord une succession de rendez-vous manqués.
(Faim de vie)

◊ Pour rencontrer des gens honnêtes, il est préférable de s'éloigner des chemins de la réussite.
(Amertumes)

◊ Croire en quelqu'un de tout son cœur, de toute son âme, donne un sens plus sûr à la vie que tous les rêves et toutes les espérances.
(Faim de vie)

◊ Les convictions qui s'enracinent prennent des allures de vérités qui enchaînent l'esprit et le rapprochent de la bêtise.
(Faim de vie)

◊ Armures et boucliers que nous impose la fragilité de l'être ne tombent et ne s'abaissent qu'aux merveilleux instants de grâce qu'offrent parfois l'amour et l'amitié.
(Faim de vie)

◊ Paradoxe. Qui parle du sort du monde, ne se soucie le plus souvent que de la survie de l'humanité, sa principale vermine.
(Amertumes)

◊ L'amour exclusif et possessif, lorsqu'il réunit deux caractères semblables, réalise l'idéal amoureux qui oblitère le reste du monde.
(A vrai dire)

◊ Sommes-nous autre chose que les rêves que nous poursuivons et l'espoir qui les entretient ?
(A vrai dire)

◊ L'esclave qui justifie ses chaînes ne mérite pas la liberté.
(Amertumes)

◊ Il n'est pas de bien aussi précieux que le sourire de ceux qu'on aime.
(A vrai dire)

◊ Rien n'est plus proche du merveilleux que la sensation d'aimer.
(A vrai dire)

◊ Trop peu d'Etat, et ce sont les entreprises qui gouvernent les gens, qui décident de leurs moyens et dictent leurs besoins.
(A vrai dire)

◊ Méfie-toi du flatteur, méfie-toi de toi-même.
(A vrai dire)

◊ Les communautés humaines sont détestables. Pour s'en convaincre, il suffit d'entendre ce qui s'y dit des absents.
(Amertumes)

◊ Quand on a peu d'occasions de se réjouir de l'existence, nos instants de joie nous semblent suspects ou coupables.
(Amertumes)

◊ Le cœur blessé, rendu cruel par la souffrance, ramène sans cesse l'âme égarée au souvenir de l'amour perdu.
(Sans, tu mens)

◊ L'insignifiance des êtres s'estime à la futilité de leurs passions.
(Amertumes)

◊ Au contraire du fouillis multiculturel, la société multiraciale ou multiethnique est parfaitement viable, pour autant que tous adhèrent aux mêmes valeurs morales et sociales, culturelles par essence.
(A vrai dire)